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时间：2024-10-20 14:58:02
概要]：一个顺利的品牌不单是顺利的商品，而且还意味著一种与品牌误解相吻合的积极向上的审美文化。消费的本质内涵是审美文化，而这种文化的构成是消费者对符合某种市场需求的尊重，人们在消费品牌的同时，也在消费着文化。 关键词]：品牌 情感表达意见 审美 审美文化 消费社会下的消费方式主要有两种：一是物理性、现实性消费，消费的心态是现实、平易近人；一是精神性、虚拟性消费，展现出为憧憬、脆弱、注目、前体验等反感的心理活动，消费的心态是理想、朝圣式的。
品牌之所以能沦为新的时代神话，不仅是因为它那些忠心的顾客，堪称因为它那些可怕的朝圣者。品牌消费实质上是以物理性、现实性或精神性、虚拟性的方式符合着人们的精神执着。
我们在品牌消费的实际中都能明明白白地看到审美属性。品牌，无论是作为“需要让主体以精神生命的方式或在精神的时空中取得生命符合的对象”，还是作为需要让主体借此观照到自己本质力量的对象，都能顺理成章地沦为审美对象。
一、品牌是对人们情感表达意见的传达 品牌（无论是对制造者，还是对消费者而言）已沦为当今社会的风尚，品牌的气息弥漫在空气中，无论你讨厌与否，自由选择一种无品牌的生活，在今天基本上是一个幻想。适当地，“品牌”沦为当代人生活中用于频率最低的词语之一，它不仅被用作有形商品、日用品、高科技产品、服务、零售商，甚至被用作人与机构、体育、艺术、娱乐业和地理位置等。从基本意义上说道，品牌代表着卖者交付给买者的产品特征、利益和服务的一贯性允诺，它是消费者与产品有关的全部体验。品牌不是产品，产品只是其中的一个方向。
论文代笔 http://www.lw54.com 消费社会中消费的内涵再次发生了相当大的变化，消费的对象不仅是物质财富，也是精神财富。而消费的方式，不仅是物理性、现实性的，也是精神性、心理性的。当下的消费现实表明出有的这种反感的精神性特征在品牌消费中最为显著。
正是因为作为消费社会的言说者——品牌的经常出现，彰显了消费新的内涵，使消费取得了精神性特征。 品牌在加深的层次上是对人们情感表达意见的传达，它要符合的不仅是人的物质必须同时还有人的精神必须、社会尊重等，它同构出有某种生活方式和人们对待事物的态度，沦为保卫自我生活和身份的东西。
当个体的消费者自由选择某一品牌作为消费对象时，他的消费主要指向两方面：其一是该品牌的物质产品，这主要呈现出为产品的物质形态和各项技术指标；其二是该品牌的精神产品，这主要呈现出为品牌的美誉度，还包括服务、广告、品牌形象、品牌故事、品牌误解等等。自由选择某一品牌作为消费对象并不等于品牌消费，只有当消费者的消费主要指向该品牌的精神产品时，确实意义上的品牌消费才以求构建。 二、品牌的内涵天然地与审美连接 从消费心理的看作，消费者出售一个品牌的商品或拒绝接受一个品牌的服务项目，他不只关心商品具备什么功能，更加最重要的是体验商品的个性，使他深感品牌的个性适合于某一场合，或与自己的个性吻合。
“当生活里充满著了品牌的时候，生活方式也回来‘品牌’一起，品牌的情感化、精神化、人格化特征指出，品牌的内涵天然地与审美连接。” 履历吉尼斯世界纪录 http://www.lw54.com/html/jianli/ 消费者对品牌的执着，不仅是一种物质享受上的执着，同时也有可能是精神执着和对社会尊重的执着。商品的消费包括了诸多社会成分，对商品或品牌的尊重就是对某种社会理想和人格理想的尊重，消费的体验就是在生活中实行这些理想的体验。
这些理想从社会方面看还包括权利、民主、快乐、发展等观念，从个人看作还包括个性、独立国家、私有、情感的张扬和自我的塑造成等观念。因此，消费者对品牌展开消费，不仅是消费产品，同时也能取得一定程度的美感。这种美感是在消费过程中再次发生的，通过对品牌产品的占据、消费、体验，使自己的生命执着取得精神符合。于是，消费这一最世俗、最简单、最经济的个体不道德与人类精神生活中最笔法精细的审美活动以及最纯粹抽象化的价值理想可以相提并论了。
“日常生活和商业活动的审美化和娱乐简化已是不争的事实，随着社会财富的快速增长，消费早已仍然局限于符合我们实际的存活必须。我们四周冲刷着过于多的商品，它们的魅力并非几乎来自于只不过用的功能。广告、纸盒、展出、广告宣传也仍然是纯粹的商业行为，其中还包括了娱乐成分，甚至艺术成分”。 由于品牌本身所具备的人格化、精神化、情感化特征，它早已由全然的商业领域渐渐渗入转入社会的各个领域，品牌甚至作为一种评估的标准、一种价值辨别的观念全面转入我们的生活。
这背后，是可观的消费社会的不存在和发展作为承托的。正是整个社会空前的消费行为（物质的、精神的）将产生于商品领域的品牌意识、品牌观念、品牌思维一般化，而这一一般化过程与社会文化生活的对话堪称必要地促成品牌沦为一种在消费社会中比较独立国家的具备精神品格的观念。论文代笔 http://www.lw54.com 三、品牌美的建构和拒绝接受广泛是以文化的样式经常出现并再次发生起到的 广义的文化，是指人类社会历史实践中过程中建构的物质财富和精神财富之总和。
人们把许多问题都放在文化这个大背景下去做到深层的思维和探究。随着社会经济的较慢发展、科学技术的突飞猛进，文化与经济互相交融的客观趋势更加显著。美国历史学家戴维·兰德斯在《国家的贫与富》一书中断言：“如果经济发展给了我们什么救赎，那就是文化乃举足轻重的因素。
” 品牌与文化有一种天然的联系，品牌的存活和发展壮大也必不可少文化的哺育。品牌通过所提倡或反映的文化来影响或顺应公众的意识形态、价值观念、生活习惯等，从而使公众拒绝接受自己。利用文化，品牌具备了独有的魅力，品牌已沦为我们生活中无所不在的一种文化现象，品牌意味著一种时尚、一种生活方式，意味著情感的回想。
品牌象征物一种现实而多元的生活和文化，这种文化渗透到商品、产品乃至一切市场不道德中。 品牌美的建构和拒绝接受广泛是以文化的样式经常出现并再次发生起到的，可以这样说道，品牌是当代审美文化的一个组成部分。我们说道品牌是一种文化现象，还包括两个层次的内容:一为物质文化，即反映“模式物化”的制品；二为精神文化，即更为抽象化的价值观念和不道德模式。这种物质文化和精神文化中与审美串联的那些方面我们称作审美文化。
所谓审美文化，“在一般意义上是指那些具备审美属性和价值的文化；在理想的意义上是指发展到较为高级阶段的文化，亦即还包括思维方式、生活方式和不道德方式在内的人类文化的审美化。”当代审美文化无微不至地渗透到所有社会领域和生活方式中去，商品生产和流通领域大自然也沦为审美文化的最重要阵地。企业环境、企业形象、产品设计和纸盒，商品的流通、陈列、销售及其环境，都必不可少审美文化。
毕业论文 http://www.lw54.com 西方哲学家谢林说道过：美学是哲学大厦的拱顶石。从这个意义上说道，文化所多元文化的，也意味著审美所多元文化的，且是人类文化的精华部分。也可以说道，高层次的杰出文化是以审美的形式展现出出来的，文化建构的过程与审美过程紧密联系。
从审美发生学看作，民族审美文化是人类文化建构的最低表现形式，亦最充满著魅力的部分，是人类自我价值构建的最低体验。因此，民族审美文化必定在最大限度内显露出一个时代文化建构的最低的价值和意义。各民族的审美建构是一个有机整体，有所不同民族的各种有所不同层次、有所不同领域的审美建构都具备一种联合的审美理想跨越其中，即人类的审美建构是对人自身本质的全部丰富性的占据。各民族的文化建构都多元文化着美的建构，换句话说，各民族的各种文化成果都多元文化着审美的内涵。
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